Blog
ضربِ کلیم 183: فلسطینی عرب سے
اِس نظم میں علامہ اقبال نے عربوں کو ساحرانِ فرنگ کے طلسم سے رہائی حاصل کرنے کا طریقہ بتایا ہے۔
ضربِ کلیم 179: شام و فلسطین
نظم ”شام و فلسطین“ میں علامہ اقبال نے فرنگی سیاست کو بے نقاب کیا ہے اور بتایا ہے کہ اہلِ فرنگ عربوں کی وحدت پارہ پارہ کرنا چاہتے ہیں۔
بانگِ درا 106: چاند
بانگِ درا کی یہ نظم رمزیہ شاعری کی بہترین مثال ہے۔ اِس کا بنیادی تصور یہ ہے کہ محبوبِ حقیقی کا جلوہ ہر شے میں موجود ہے۔
ضربِ کلیم 26: سُلطانی
اِس نظم میں علامہ اقبال نے ”سُلطانی“ کا حقیقی مفہوم سمجھایا ہے اور اِس کے حقیقی مقام سے آگاہ کیا ہے۔
بانگِ درا 38: سرگزشتِ آدم
یہ نظم اقبالؔ کی جدتِ فکر کی ایک بڑی عمدہ مثال ہے۔ اِس نظم میں آپؒ نے سرگذشتِ آدم بڑے دِلکش پیرایہ میں بیان کی ہے۔
بانگِ درا 108: بزمِ انجُم
اِس دِلکش نظم میں علامہ اقبال نے ہمیں ستاروں کی وساطت سے یہ پیغام دیا ہے کہ ہم جذبِ باہمی کی بدولت ہی ترقی کر سکتے ہیں۔
بانگِ درا 128: فاطمہ بنت عبداللہ
یہ جگر دوز مرثیہ علامہ اقبال نے فاطمہ بنت عبداللہ کی یاد میں لکھا تھا، جو طرابلس کی جنگ میں غازیوں کو پانی پلاتی ہوئی شہید ہوئی تھی۔
بالِ جبریل 139: ایک نوجوان کے نام
ضربِ کلیم کی نظم ”ایک نوجوان کے نام میں“ علامہ اقبال نے اُمّتِ مسلمہ کے جوانوں کو اپنے اندر شانِ استغنا پیدا کرنے کا درس دیا ہے۔
بانگِ درا 67: طلبۂ علی گڑھ کالج کے نام
اِس نظم میں علامہ اقبال نے پہلی مرتبہ اپنی قوم کے نوجوانوں سے خطاب کیا ہے اور عشقِ رسول ﷺ کا پیغام دیا ہے۔
بانگِ درا 18: شمع
اس نظم میں مسئلۂ وحدت الوجود پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ اس میں علامہ نے جو تعبیریں اور وضاحتیں پیش کی ہیں وہ شیخ اکبر ابنِ عربیؒ نے پیش کی تھیں۔
بانگِ درا 29: شاعر
اِس نظم میں علامہ اقبال نے ایک ہمدرد شاعر کا مقام متعین کرنے کی کوشش کی ہے، ایسا شاعر جس کا واحد مقصد قوم کی ترقی اور اصلاح ہو۔
بانگِ درا 30: دِل
بانگِ درا کی اِس نظم میں علامہ اقبال کی ”دِل“ سے مُراد وہ لطیفۂ نورانی ہے جو مرکزِ عشق ہے، نہ کہ ہر شخص کے دِل میں متحرک گوشت کا وہ لوتھڑا۔