Blog
بانگِ درا 96: گورستانِ شاہی
علامہ اقبال کی نظم گورستانِ شاہی فلسفہ اور شاعری کا ایک نہایت خوشگوار امتزاج ہے جس میں زندگی کی بے ثباتی بڑے مؤثر انداز میں واضح کی گئی ہے۔
ضربِ کلیم 134: جلال و جمال
اس نظم میں اقبال نے اس نکتہ کو واضح کیا ہے کہ اگرچہ انسان کے لیے جلال اور جمال دونوں ضروری ہیں لیکن جلال نہ ہو تو جمال بے تاثیر ہے۔
بالِ جبریل 128: طارق کی دُعا
نظم ”طارق کی دُعا“ میں علامہ اقبال نے طارق بن زیاد کے اُن جذبات کی عکاسی کی ہے جو آغازِ جنگ سے پہلے اُس مردِ مومن کے دِل میں موجزن ہوئے ہوں۔
ضربِ کلیم 131: رومیؔ
اِس نظم میں اقبالؔ نے ہمیں اپنے روحانی پیر و مُرشد مولانا جلال الدین رومیؒ کے مرتبہ اور مقام سے آگاہ کیا ہے۔
ارمغانِ حجاز 2: بُڈھے بلوچ کی نصیحت بیٹے کو
اقبالؔ نے اِس نظم میں ایک بُڈھے بلوچ کی زبان سے مسلمان نوجوانوں کو قیمتی نصیحتیں فرمائی ہیں اور غیرت و حمیت کا درس دیا ہے۔
ضربِ کلیم 78: سُلطان ٹیپو کی وصیّت
اِس دلپذیر نظم میں علامہ نے سلطان شہید کی سیرت بیان کی ہے اور اُن اصولوں کی وضاحت کی ہے جن پر یہ ”مردِ مومن“ ساری عمر کاربند رہا۔
بانگِ درا 114: خطاب بہ جوانانِ اسلام
اِس نظم میں علامہ اقبال نے مسلمان کو اُن کی عظمتِ رفتہ سے روشناس فرمایا ہے۔
ضربِ کلیم 85: ہندی مکتب
اِس نظم میں علامہ اقبال نے موجودہ دور کی درسگاہوں پر تنقید کی ہے اور آزاد و محکوم قوم کا فرق واضح فرمایا ہے۔
بانگِ درا 110: نصیحت
نظم ”نصیحت“ طنزیہ شاعری کی بہترین مثال ہے۔ اِس میں اقبالؔ نے اپنے زمانے کے لیڈروں کی اصلی تصویر دکھائی ہے۔
بانگِ درا 119: شفاخانۂ حجاز
اِس نظم میں علامہ اقبال نے سرزمینِ حجاز پر انگریزوں کی جانب سے ایک ہسپتال قائم کرنے کی تجویز پر اپنے نقطۂ نظر کا اظہار کیا ہے۔
بانگِ درا 102: وطنیّت
نظم ”وطنیت“ میں اقبالؔ نے وطنیت کا سیاسی تصور پیش کیا ہے اور یہ واضح فرمایا ہے کہ سیاسی نظریۂ وطنیت اسلام کے نظریۂ قومیّت کی جڑ کاٹ دیتا ہے۔
ارمغانِ حجاز 6: دوزخی کی مناجات
اِس نظم میں ایک دوزخی کی زبان اِس حقیقت کا اعلان کیا گیا ہے کہ اہلِ یورپ کی رقابتِ باہمی نے انسانوں کی زندگی تلخ کر دی ہے۔