اِس نظم میں ہمیں بتایا گیا ہے کہ اس دنیا میں ہر گھڑی انقلاب رونما ہو رہا ہے اور ثباتِ دوام صرف تغیّر کو حاصل ہے۔

بالِ جبریل میں شامل مسجدِ قرطبہ علامہ اقبال، بلاشبہ اردو شاعری کی بڑی نظموں میں سے ہے۔ یہ ہسپانیہ میں مسجدِ قرطبہ کی زیارت کے بعد لِکھی گئی۔

یہ بانگِ درا کی دوسری نظم ہے۔ اس میں علامہ اقبال نے ہمیں بتایا ہے کہ حضرت بلالؓ کو بلند مقام عشقِ رسول ﷺ کی بدولت حاصل ہوا۔

یہ بانگِ درا کی مشکل ترین نظموں میں سے ہے۔ ”میں“ سے شاعر اور ”تُو“ سے نظم پڑھنے والا مراد ہے۔ میں اور تُو سے پوری قوم بھی مراد ہو سکتی ہے۔

اِس نظم میں علامہ اقبال نے نے سعدیؔ اور حالیؔ کے مابین مکالمہ قلمبند کر کے نوجوانانِ ہند کی حالت پر افسوس کا اظہار فرمایا ہے۔

ضربِ کلیم کی نظم ایک فلسفہ زدہ سیّد زادے کے نام میں علامہ اقبال نے فلسفہ کی حقیقت بیان کی ہے، جس میں فلسفہ زدہ مسلمان سبق حاصل کر سکتے ہیں۔

نظم ابلیس کی مجلسِ شوریٰ میں علامہ اقبال نے مغرب پر براہِ راست تنقید کرنے کی بجائےتمثیلی انداز میں عصرِ حاضر کو درپیش مسائل پر روشنی ڈالی ہے۔

اِس نظم میں علامہ اقبال نے اپنے فرزند جاوید کے نام گراں قدر نصیحتیں اور دعائیں کی ہیں، لیکن ان کا مخاطب تمام نونہالانِ اُمّت ہیں۔

علامہ اقبال کی نظم گورستانِ شاہی فلسفہ اور شاعری کا ایک نہایت خوشگوار امتزاج ہے جس میں زندگی کی بے ثباتی بڑے مؤثر انداز میں واضح کی گئی ہے۔

اس نظم میں اقبال نے اس نکتہ کو واضح کیا ہے کہ اگرچہ انسان کے لیے جلال اور جمال دونوں ضروری ہیں لیکن جلال نہ ہو تو جمال بے تاثیر ہے۔

نظم ”طارق کی دُعا“ میں علامہ اقبال نے طارق بن زیاد کے اُن جذبات کی عکاسی کی ہے جو آغازِ جنگ سے پہلے اُس مردِ مومن کے دِل میں موجزن ہوئے ہوں۔

اِس نظم میں اقبالؔ نے ہمیں اپنے روحانی پیر و مُرشد مولانا جلال الدین رومیؒ کے مرتبہ اور مقام سے آگاہ کیا ہے۔