Blog
بانگِ درا 69: حُسن و عشق
بانگِ درا کی نظم ”حُسن و عشق“ میں علامہ اقبال نے تصوّف کے اس نظریہ کی تبلیغ کی ہے کہ محبت ہی تخلیقِ عالم کی بنیادی عِلّت اور اصلِ کائنات ہے۔
بانگِ درا 126: دُعا
یہ نظم علامہ اقبال نے اُس دور میں کہی جب ایران اور ترکی مصیبتوں کا شکار تھے اور دنیا کے دوسرے مُلک نصاریٰ سے ساز باز کر رہے تھے۔
ضربِ کلیم 182: غلاموں کی نماز
نظم ”غلاموں کی نماز“ میں علامہ اقبال نے واضح فرمایا ہے کہ مردانِ حُر اور مردانِ غلام کی نماز تک میں فرق ہوتا ہے۔
ضربِ کلیم 11: عِلم و عشق
اِس نظم میں میں علامہ اقبال نے علم اور عشق کے مابین تقابل کیا ہے اور علم پر عشق کی فضیلت واضح فرمائی ہے۔
بالِ جبریل 137: دین و سیاست
نظم ”دین و سیاست“ میں یہ حقیقت بیان کی گئی ہے کہ دین اور سیاست کو الگ الگ ٹھہرانا دونوں کے لیے نقصان دہ ہے۔
ضربِ کلیم 69: موت
اس نظم میں یہ واضح کیا گیا ہے کہ اِنسان کی بیدار خودی اُسے حیاتِ ابدی عطا کرتی ہے اور یوں وہ موت سے بھی مر نہیں سکتا۔
بانگِ درا 152: مذہب
اس نظم میں علامہ اقبال نے یہ واضح کیا ہے کہ مسلمانوں کی قومیّت رشتۂ اسلام سے بنتی ہے اور اسی کی بدولت وہ ترقّی کر سکتے ہیں۔
بالِ جبریل 149: محبّت
اِس نظم میں علامہ اقبال نے ”محبّت“ کی عالمگیریّت ثابت کی ہے اور فرمایا ہے کہ یہ جذبہ دنیا کے تمام جذبوں سے افضل و اعلیٰ ہے۔
بالِ جبریل 181: آزادیِ افکار
اِس نظم میں عصرِ حاضر کے ایک اہم مسئلہ پر اظہارِ خیال کیا گیا ہے، یعنی آزادیِ افکار اچھی چیز ہے یا بری؟
بانگِ درا 32: رُخصت اے بزمِ جہاں!
یہ نظم علامہ اقبال کے بعض بنیادی افکار کی ترجمانی کرتی ہے۔ اس کا مرکزی خیال مشہور امریکی شاعر ”ایمرسن“ سے لیا گیا ہے۔
بالِ جبریل 158: پنجاب کے دہقان سے
اِس نظم میں پنجاب بلکہ پورے ملک کے دہقانوں کو بیداری، ترقی اور سربلندی کا پیغام دیا گیا ہے۔
بانگِ درا 41: صبح کا ستارہ
اِس نظم میں صبح کے ستارے کی زبان سے یہ واضح کیا گیا ہے کہ اگر کسی کو حیاتِ ابدی کی آرزو ہو تو اپنے اندر عشق کا سوز پیدا کرے۔