All posts by: aadhibaat
AadhiBaat is a literary arts platform founded in 2018, focused on promoting the works of Allama Iqbal among young people. Through thoughtful exploration of Iqbal’s poetry, AadhiBaat strives to inspire a new generation to engage with the themes of self-awareness, creativity, and the pursuit of personal and collective excellence.
بالِ جبریل 131: فرمانِ خُدا
یہ نظم اس سے پہلی دو نظموں کا جواب ہے، اِس میں اللہ تعالی فرشتوں کے نام اپنے احکامات جاری فرماتے ہیں۔
بالِ جبریل 147: جبریل و ابلیس
جیسا کہ عنوان سے ظاہر ہے، اس نظم میں ”جبریل و ابلیس“ کے مابین مکالمہ قلمبند کیا گیا ہے۔ یہ نظم اردو ادب کی بہترین نظموں میں سے ایک ہے۔
بالِ جبریل 123: دُعا
بالِ جبریل کی نظم دُعا علامہ اقبال نے مسجدِ قُرطبہ میں بیٹھ کر لکھی۔ اِس خوبصورت اور پُر تاثیر نظم کا ہر شعر سوز و گُداز میں ڈوبا ہوا ہے۔
بالِ جبریل 124: مسجدِ قرطبہ
بالِ جبریل میں شامل مسجدِ قرطبہ علامہ اقبال، بلاشبہ اردو شاعری کی بڑی نظموں میں سے ہے۔ یہ ہسپانیہ میں مسجدِ قرطبہ کی زیارت کے بعد لِکھی گئی۔
ضربِ کلیم 17: توحید
اِس نظم میں علامہ اقبال نے اِس بات پر افسوس کا اظہار فرمایا ہے کہ مسلمان اپنی عملی زندگیوں میں توحید سے بیگانہ ہو گئے ہیں۔
ضربِ کلیم 26: سُلطانی
اِس نظم میں علامہ اقبال نے ”سُلطانی“ کا حقیقی مفہوم سمجھایا ہے اور اِس کے حقیقی مقام سے آگاہ کیا ہے۔
ضربِ کلیم 85: ہندی مکتب
اِس نظم میں علامہ اقبال نے موجودہ دور کی درسگاہوں پر تنقید کی ہے اور آزاد و محکوم قوم کا فرق واضح فرمایا ہے۔
ضربِ کلیم 8: ایک فلسفہ زدہ سیّد زادے کے نام
ضربِ کلیم کی نظم ایک فلسفہ زدہ سیّد زادے کے نام میں علامہ اقبال نے فلسفہ کی حقیقت بیان کی ہے، جس میں فلسفہ زدہ مسلمان سبق حاصل کر سکتے ہیں۔
ضربِ کلیم 57: نبوّت
ضربِ کلیم کی نظم ”نبوّت“ میں علامہ اقبال نے ایک بھولے بھالے مسلمان کو نبوّت کی پہچان بتائی ہے اور قوّت و شوکت کا درس دیا ہے۔
ضربِ کلیم 179: شام و فلسطین
نظم ”شام و فلسطین“ میں علامہ اقبال نے فرنگی سیاست کو بے نقاب کیا ہے اور بتایا ہے کہ اہلِ فرنگ عربوں کی وحدت پارہ پارہ کرنا چاہتے ہیں۔
بانگِ درا 96: گورستانِ شاہی
علامہ اقبال کی نظم گورستانِ شاہی فلسفہ اور شاعری کا ایک نہایت خوشگوار امتزاج ہے جس میں زندگی کی بے ثباتی بڑے مؤثر انداز میں واضح کی گئی ہے۔
ارمغانِ حجاز 4: عالمِ برزخ
اِس تمثیلی نظم میں قبر، مُردہ اور صدائے غیب کے باہم مکالمہ سے غلامی جیسی لعنت کا پردہ فاش کیا گیا ہے۔